來源古老的猶太民間傳說，聚焦「猶太人社區」為了抵抗被國王驅逐的威脅，並反抗其當局奴役統治下的邪惡，於是利用巫術喚醒了一個黏土製的「弗蘭肯斯坦」來與國王談判，以此來捍衛族人的權利與自由；怪誕的配樂形象化於無聲的故事當中，表現主義的建築景觀和輪番「綠、橙、粉、藍、褐」的高對比影調風格；根植於神秘主義，悲劇與救贖的主題交織，並有著打擊反猶主義的立場！其寓意猶太人復興象征的「黏土傀儡」形象設計尤為傻帽和笨重，詳見其「朵拉風幹發型」！ 【1】——▶2◀—— 1920【5】 德国【1】 【5月·1日·一【121】【·55inch】【Z·J】【】【➊】】【2023 ▲ 102】【《泥人哥連》·系列 第3部 作品】【Ⅰ ≈ 76分鐘】【58】【原版 ★ 中文字幕】【⭐】◀▶【⭐⭐⭐】

《泥人哥连》里复杂的人造人、宗教、和媒介话语彼此之间是通过镜子和投射这一机制连接在一起的。影片中段的片中片在彰显出影像本身的人工性的同时，更揭示了“永恒流浪的犹太人”形象背后的建构特征。与其说是犹太人的流浪造成了灾祸，不如说是基督教观众与这种建构性的对峙导致了界限的垮塌。而哥连这个以“真理”为心的人造人/影像本可以带来救赎，但它，正如作为人造物的电影一样，本就是一面镜子，反映着周遭人的喜怒哀乐，因而最终也成为妒火的放大器。影片的结局是短暂越界后重新的划界，犹太人和主流社会间再度分立，二者重新建立起互为映像的关系。这种看上去的宁静最终充满危险，人性之恶依然在银幕两端持续地激荡。

基本看一遍即可：早期观影（2025-4-26）

说实话，不太能理解。权当媒介考古。

除了表现主义本身的造景造型外，构图层面也很出色，哥连这个角色怕不仅仅是弗兰肯斯坦的前身，对圆谷英二的影响也是看得到的，以及在内容上结合后来的现实怪讽刺的。